雖然小弟只不過係世上僅僅活左廿一個年頭﹐亦唔算見多識廣﹐但自小就比一般人更愛閱讀和思巧既關係﹐所以係好細個既時候就明白到人活在世上係離唔開種種規律﹐承受既苦與失意﹐亦遠遠比快樂來得多﹐而快樂也往只不過係安然渡過痛苦之後感到舒暢既一種感覺襬了﹐過了一陣短速的快樂之後,最終也要再面對困苦的來臨﹐彷弗就是人世間的操作模式一樣﹐要脫離依離依種無奈既規限﹐是近乎不可能的,在這萬千世界裹,就算醉心鑽研佛學或道的人,窮一生也未必智慧悟透或脫離欲念,否則街上通通也是得道聖人﹖而在西方很多哲學家在思巧過程中了解到人生的可悲與變幻無常而自殺也大有人在.
人一出世﹐欲念便與生具來﹐隨著人既成長﹐欲念亦日具增﹐太過執著最終也只會被貪念控制﹐超脫物欲既胸懷也許就成了得到真快樂既唯一途徑.但在這個五光十色既世界裏,真的容易做到嗎﹖也許悟性再高也只能比平常人多來一點快樂襬了
'悟性'到底是甚麼呢﹖'悟'也許跟現代人所講的EQ(情緒商數)差不多,但唯一的分別在於EQ比'悟'更為入世,EQ所談的是如何在物欲和理智上取得平衡,從而控制和更了解自己的情緒.而'悟'所談的是如何超脫物欲的一道門鑰﹐一種比駕預情緒更高出百倍既一種境界,
要提高自己的悟性或EQ也不是沒有辦法的,以非宗教的形式說也有多種﹐例如打坐﹐冥想﹐瑜珈等等﹐這些方法全都靠一些靜中帶動的方法去尋找自己失落的原因,令我們更明白自己的內心的心理,從而面對自己和解決心中的不快.這些'運動'在一個寧靜和舒適的環境下進行會更事半工倍﹐
如在宗教的角度上,我也真是無話可說﹐因不想因自己孤陋寡聞而得罪其他宗教,但大致上也有很多典籍可以查閱.例如使人心靜的心咒得得.
一晚半夜醒來,睡不著﹐有感而發寫了此文章,但深知錯漏百出,故只敢在此內頁連載 ﹐敬請見諒
| 標題 | 版主 敏 |
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中學記者 | 22-06-200407:00 am#2 |
我好高興有人係呢道 post 文，畢竟喜歡思考(胡思亂想)同喜歡講關於宗教既人唔多。
你提及悟 與 EQ 既關係比較... 奇怪，
... 我諗孤陋寡聞既係我，從未諗過悟同 EQ 又任何關係。
不過我睇得出佛教對你既影響俾其他宗教深。
我個人覺得宗教好影響一個人思想既方向，所以先將呢個討論版命名為宗教哲學。
hmm..... =) 如果你將來又一晚半夜醒來睡不著... 歡迎你隨時返黎寫文章。
你提及悟 與 EQ 既關係比較... 奇怪，
... 我諗孤陋寡聞既係我，從未諗過悟同 EQ 又任何關係。
不過我睇得出佛教對你既影響俾其他宗教深。
我個人覺得宗教好影響一個人思想既方向，所以先將呢個討論版命名為宗教哲學。
hmm..... =) 如果你將來又一晚半夜醒來睡不著... 歡迎你隨時返黎寫文章。
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| 中學記者 | 22-06-200407:00 am#3 |
悟和EQ並不相同。
悟的意思，是領悟。
悟和教得到的，是相同。但分別則在於前者是來自自已，後者是來自別人。
有很多很多的道理，你也是知道的，但這種知道在你悟出道理前，只屬於隠隠約約的知道，還未悟出，直到想通的一刹那，才叫悟。
而教則是你知或不知的道理，由別人相傳給你，引導你去領悟。
至於EQ，指的是情緒智商，指人在面對情緒波動時的智商。一個人悟性再高，也不等於他的EQ也會高。
另外，提高自己的悟性的方法是多想，從多角度想。而提高EQ的方法不是打坐（禪坐或靜坐），佛語中不斷的提到心，這個字才是重點。制心這個詞才是提高EQ的唯一方法，而禪坐只是助你制心的其中一個狀態而已。
悟的意思，是領悟。
悟和教得到的，是相同。但分別則在於前者是來自自已，後者是來自別人。
有很多很多的道理，你也是知道的，但這種知道在你悟出道理前，只屬於隠隠約約的知道，還未悟出，直到想通的一刹那，才叫悟。
而教則是你知或不知的道理，由別人相傳給你，引導你去領悟。
至於EQ，指的是情緒智商，指人在面對情緒波動時的智商。一個人悟性再高，也不等於他的EQ也會高。
另外，提高自己的悟性的方法是多想，從多角度想。而提高EQ的方法不是打坐（禪坐或靜坐），佛語中不斷的提到心，這個字才是重點。制心這個詞才是提高EQ的唯一方法，而禪坐只是助你制心的其中一個狀態而已。
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